TN CULTURE- திருக்குறள் (Practice) பகுதி-1

தமிழ் மாதின் இனிய உயிர் எனப் போற்றப்படும் நூல்

அறத்துப்பால் எத்தனை அதிகாரங்களை உடையது

திருக்குறளில் பொருட்பால் எத்தனை அதிகாரங்களை உடையது?

திருக்குறளில் காமத்துப்பால் எத்தனை அதிகாரங்களை உடையது?

பொருத்துக
A)அமைச்சியல் -1) 25
B)களவியல் -2) 20
C)கற்பியல் -3) 32
D)இல்லறவியல் -4) 7
E)அரசியல் -5) 18

திருக்குறளை முதலில் பதிப்பித்தவர்

தொல்காப்பியர் குறிப்பிடாத கோடி என்ற சொல் திருக்குறளில் எத்தனை இடங்களில் வருகிறது?

திருக்குறளின் பாவகை எது ?

திருவள்ளுவப் பயன் என்று அழைக்கப்படுவது யாது ?

உத்தரவேதம் என்று அழைக்கப்படுவது யாது ?

தவறான ஒன்றை தேர்வு செய்க : திருவள்ளுவரின் வேறுபெயர்கள் ?

திருவள்ளுவரின் காலம்

பொது நெறி கண்ட புலவர் என்று வள்ளுவரை குறிப்பிட்டவர் யார் ?

பாயிரவியல் இயலில் உள்ள அதிகாரம் எத்தனை ?

திருக்குறளில் உரை எழுதியவருள் காலத்தால் முந்தியவர்?

திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவருள் காலத்தால் பிந்தியவர்

திருக்குறளுக்கு சிறந்த உரை எழுதியவர் யார் ?

காலம் கடந்த பொதுமை நூல் எது ?

திருக்குறளில் உள்ள மொத்த சொற்கள்

விக்டோரியா மகாராணியார் கண்விழித்ததும் முதலில் படிக்கும் நூல்

திருக்குறளில் எத்தனை அதிகாரங்கள் உடைமை என்னும் சொல்லில் அமைந்துள்ளது

திருக்குறளுக்கும் எந்த எண்ணிற்கும் பெரிதும் தொடர்புள்ளது ?

திருக்குறள் எத்தனை மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது ?

திருக்குறளின் சிறப்பை கூறும் நூல்

திருக்குறள் முதன் முதலில் பதிப்பித்த ஆண்டு

திருக்குறளில் இடம்பெறும் இருமலர்கள் ?

திருக்குறளில் இடம்பெறும் ஒரே பழம்

அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும்தாழ் ஆர்வலர் புன்கணீர் பூசல் தரும் இக்குறளில் எதைத் தாழ்ப்பாளால் அடைக்க முடியாது என்று கூறப்படுகின்றது?

அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் அன்புடையார் என்பும் உரியர் பிறர்க்கு இக்குறள் உணர்த்தும் அன்பிலார் செயல் யாது?

பாலை நிலத்தில் உள்ள வாடிப் போன மரம் போல் என்ற பொருளை உணர்த்தும் தொடர் இடம் பெற்ற திருக்குறளை எழுதுக

செந்தளிர்க் கற்பகத்தின் தெய்வத் திருமலர் என கூறியவர்

புத்தகம் நூறு புரட்டிக் களைப்புற்றுச் சித்தம் கலங்கித் திகைப்பதேன்

நாடென்ப நாடா வளத்தன என்ற குறளில் கூறப்படும் செய்தி

‘விழுமந் துடைத்தவர் நட்பு’ – என வள்ளுவர் எத்தகைய நட்பைக் குறிப்பிடுகிறார்?

பகல் வெல்லும் கூகையைக் காக்கை இகல் வெல்லும் வேந்தர்க்கு வேண்டும் பொழுது இக்குறள் உணர்த்தும் கருத்து யாது?

வறியார்க்கொன்று ஈவதே ஈகைமற் றெல்லாம் குறியெதிர்ப்பை நீர துடைத்து இக்குறட்பாவில் குறியெதிர்ப்பை என திருவள்ளுவர் உரைப்பது

____  ____    ____ பசியென்னுந்
தீப்பிணி தீண்ட லரிது – மேற்கண்ட குறள் யாரைப் பசிப்பிணி தீண்டாது என்கிறது?

ஒருவன் செல்வம் பெற்றதால், பெற்ற பயனாக வள்ளுவம் உரைப்பது யாது?

தாம் கற்றதைப் பிறருக்கு எடுத்துக்கூற இயலாதவரை திருவள்ளுவர் எவ்வாறு உவமிக்கிறார்?

‘தந்தை மகற்கு ஆற்றும் நன்றி’ – எனும் திருக்குறளில் தந்தை மகனுக்குச் செய்யும் கடனாகக் குறிப்பிடப்படுவது

திருக்குறளில் இருமுறை வரும் ஒரே அதிகாரம் ______ ?

அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும்தாழ் ஆர்வலர்
புன்கணீர் பூசல் தரும் – ஆர்வலர் என்னும் சொல்லின் பொருள் கூறுக ?

அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் அன்புடையார்
என்பும் உரியர் பிறர்க்கு – என்பு என்பதன் பொருள் தருக

அறத்திற்கே அன்புசார்பு என்ப அறியார்
மறத்திற்கும் அஃதே துணை – மறம் பொருள் தருக

அன்பகத்து இல்லா உயிர்வாழ்க்கை வன்பாற்கண்
வற்றல் மரம்தளிர்த் தற்று – இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணி ?

என்பி லதனை வெயில்போலக் காயுமே
அன்பி லதனை அறம் – என்பு இலதனை பொருள் தருக

இன்சொலால் ஈரம் அளைஇப் படிறுஇலவாம்
செம்பொருள் கண்டார்வாய்ச் சொல் – ‘படிறு’ – பொருள் தருக:

எந்த சொற்கள் இன்சொற்கள் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

நெஞ்சம் உவந்து ஈகை செய்வதை விட எது நல்லது என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

எப்படிப்பட்ட சொற்கள் இம்மை மறுமை இரண்டிலும் இன்பம் கொடுப்பதாக வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

முகத்தான் அமர்ந்து இனிதுநோக்கி அகத்தானாம் இன்சொ லினதே ______

இனிய சொற்கள் இருக்க தீய சொற்களைப் பேசுவது ; எதற்கு ஒப்பாக கூறப்படுகிறது?

இனிய சொற்கள் இன்பத்தை தரும் என அறிந்தவன் கடுஞ்சொற்கள் பேசுவதனால் என்ன பயன் இருக்கும் என்பதனை வள்ளுவர் எந்த குரல் மூலம் கூறுகிறார்

நயன்ஈன்று நன்றி பயக்கும் பயன்ஈன்று சொல் இக்குறளில் ‘நயன்’ என்ற சொல் குறிப்பது?

எது இரண்டும் அணிகலன்கள் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

இன்சொலால் ஈரம் அளைஇப் படிறுஇலவாம் – இக்குறளில் ‘படிறு’ என்பதன் பொருள்?

எல்லோரிடத்திலும் இன்பத்தை உண்டாக்கும் இனிய சொற்களை பேசுபவர்களுக்கு கிடைக்கும் பயன் யாது?

யார் ஒருவர் செல்வத்தினை போற்றி காப்பாற்றி பின்னர் இழந்து தற்போது ஒன்றுமில்லை என்று துன்பம் அடைவர் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

எந்த ஒரு தன்மை அறிவில்லாதவரிடம் காணப்படும் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

இனைத்துணைத்து என்பதொன்று இல்லை விருந்தின்
துணைத்துணை வேள்விப் பயன் – இனைத்துணைத்து என்பதன் பொருள்?

யாருடைய இல்லத்தில் திருமகள் மன மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து இருப்பாள் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்

விருந்தோம்பல் எனும் அதிகாரத்தில் வள்ளுவர் குறிப்பிடும் பூவின் பெயர் என்ன?

சாவா மருந்தாக இருந்தாலும் யாருக்கும் கொடுக்காமல் தான் மட்டும் சாப்பிடுவது முறைமை ஆகாது என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

இருந்தோம்பி இல்வாழ்வ தெல்லாம் விருந்தோம்பி
வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு – வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு பொருள் தருக

வருவிருந்து வைகலும் ஓம்புவான் வாழ்க்கை
பருவந்து பாழ்படுதல் இன்று – இதில் ‘வைகலும்’ என்பதன் பொருள்

விருந்தோம்பல் பொருட்டு யார் துன்புறுத்தும் வறுமையால் கெடுவது இல்லை என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

திருக்குறள் எத்தனை இயல்களை கொண்டது?

எது அவரவரின் வினைப்பயனால் உண்டாவது?

அமிழ்த்தினை விட மிகவும் இனிமையானது தமது மக்கள் கைகளால் பிசைந்த சோறு என எந்த குறளில் குறிப்பிடுகிறார்?

எது உலகத்து உயிர்களுக்குஎல்லாம் இனிது ஆகும்?

குழல் மற்றும் யாழின் இசை இனிது என கூறுபவர் யார்?

பழிக்கப்படாத பண்புடைய மக்களை பெறுவதால் என்ன பயன் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

எது உடற்கு இன்பம் மற்றும் செவிக்கு இன்பம் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

மகன்தந்தைக்கு ஆற்றும் _____ இவன்தந்தை
என்நோற்றான் கொல்எனும் சொல்

தந்தை மகற்காற்றும் _____ அவையத்து
முந்தி இருப்பச் செயல்

இயற்றலும் ______   ______ காத்த
____ வல்லது அரசு – சரியான வரிசையைத் தேர்ந்தெடுக்க ?

அரசன் வல்லவனாக விளங்குவதற்கு வள்ளுவர் கூறுவது யாது ?

கீழ்க்கண்ட திருக்குறள் எந்த அதிகாரத்தில் அமைந்துள்ளது ?
இயற்றலும் ஈட்டலும் காத்தலும் காத்த….

சூழ்வார்கண் ணாக ஒழுகலான் மன்னவன்
சூழ்வாரைச் சூழ்ந்து ____

____ எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்
தீமை இலாத சொலல்

வாய்மை என்றால் என்ன?

மாலதியின் வீட்டிற்கு அவளின் உறவினர் வந்தனர். மாலதி அவர்களை துன்முகத்துடன் வரவேற்றாள். உறவினர்களின் முகம் _____

முகந்திரிந்து நோக்கக்

தமிழகத்தில் திருவள்ளுவர் தினமாக கொண்டாடப்படுவது எப்போது

பொய்ம்மையும் வாய்மை யிடத்த புரைதீர்ந்த
நன்மை பயக்கு மெனின் – இக்குறட்பாவில் புரை என்பதன் பொருள் யாது ?

தன்நெஞ் சறிவது பொய்யற்க பொய்த்தபின்
தன்நெஞ்சே தன்னைச் சுடும் – இக்குறட்பா இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம் எது ?

மனத்தொடு வாய்மை மொழியின் தவத்தொடு
தானஞ்செய் வாரின் தலை – இக்குறட்பா பயின்று வந்துள்ள இயல் ?

உதவி வரைத்தன் றுதவி உதவி
செயப்பட்டார் சால்பின் வரைத்து – இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணி

எழுமை எழுபிறப்பும் உள்ளுவர் தங்கண்
விழுமந் துடைத்தவர் நட்பு – இக்குறட்பாவின் விழுமம் என்ற சொல்லுக்கு பொருள் தருக ?

மறவற்க மாசற்றார் கேண்மை துறவற்க
துன்பத்துள் துப்பாயார் நட்பு – மாசற்றார் பொருள் தருக

செய்யாமல் செய்த உதவிக்கு வையகமும்
வானகமும் ஆற்றல் அரிது – இக்குறள் இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம் ?

அன்புநாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையொ
டைந்துசால் பூன்றிய தூண் – இக்குறட்பாவில் இடம்பெற்றுள்ள அணி ?

ஊழி பெயரினும் தாம்பெயரார் சான்றாண்மைக்
காழி யெனப்படு வார் – இக்குறட்பாவில் இடம்பெற்றுள்ள அணி ?

அறனாக்கம் வேண்டாதான் என்பான் பிறனாக்கம்
பேணா _____ பான்

இன்சொலால் ஈரம் அளைஇப் படிறுஇலவாம்
இக்குறளில் ‘படிறு’ என்பதன் பொருள்?

எந்த சொற்கள் இன்சொற்கள் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

நெஞ்சம் உவந்து ஈகை செய்வதை விட எது நல்லது என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

முகத்தான் அமர்ந்து இனிதுநோக்கி அகத்தானாம்
இன்சொ லினதே _____

எப்படிப்பட்ட சொற்கள் இம்மை மறுமை இரண்டிலும் இன்பம் கொடுப்பதாக வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

எல்லோரிடத்திலும் இன்பத்தை உண்டாக்கும் இனிய சொற்களை பேசுபவர்களுக்கு கிடைக்கும் பயன் யாது?

இனிய சொற்கள் இன்பத்தை தரும் என அறிந்தவன் கடுஞ்சொற்கள் பேசுவதனால் என்ன பயன் இருக்கும் என்பதனை வள்ளுவர் எந்த குரள் மூலம் கூறுகிறார்

அழுக்கற் றகன்றாரும் இல்லையஃ _____
பெருக்கத்தில் தீர்ந்தாரு மில்

வினைவலியுந் தன்வலியும் மாற்றான் வலியும்
துணைவலியுந் தூக்கிச் செயல் – மாற்றான் பொருள் தருக ?

ஒல்வ தறிவ தறிந்ததன் கண்தங்கிச்
______செல்லாத தில்

நுனிக்கொம்பர் ஏறினார் அஃதிறந் தூக்கின்
உயிர்க்கிறுதி ஆகி விடும் – கொம்பர் பொருள் தருக ?

பீலிபெய் சாகாடும் அச்சிறும் அப்பண்டஞ்
சால மிகுத்துப் பெயின் – இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணியை கூறுக

அளவறிந்து _____ வாழ்க்கை உளபோல
இல்லாகித் தோன்றாக் கெடும்

ஆற்றின் அளவறிந் தீக அதுபொருள்
போற்றி வழங்கு நெறி – ஆறு பொருள் கூறுக ?

பயன்தூக்கார் செய்த_____ நயன்தூக்கின்
நன்மை கடலின் பெரிது

மறவற்க மாசற்றார் கேண்மை துறவற்க
துன்பத்துள் துப்பாயார் நட்பு – இக்குறட்பா இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம் ____?

எழுமை எழுபிறப்பும் உள்ளுவர் தங்கண்
விழுமந் துடைத்தவர் நட்பு – இக்குறட்பாவின் உள்ளுவர் என்ற சொல்லுக்கு பொருள் தருக ?

தினைத்துணை ______ செயினும் பனைத்துணையாக்
கொள்வர் பயன்தெரி வார்

விண்இன்று பொய்ப்பின் விரிநீர் வியனுலகத்து
உள்நின்று உடற்றும் பசி – விண்இன்று என்பதன் பொருள்?

எதை விட மக்கள் உயிருக்கு மேம்பட்ட செல்வம் வேறு இல்லை என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

திருக்குறளில் ‘கோடி’ என்ற சொல் ———— இடங்களில் தோன்றும்

நெடுங்கடலும் தன்நீர்மை குன்றும் தடிந்தெழிலி
தான்நல்கா தாகி விடின் – ‘எழிலி’ என்பதன் பொருள்?

திருக்குறளில் இரண்டு மரங்கள் மட்டுமே இடம்பெற்றுள்ளன அவை?

ஒழுக்கத்து நீத்தார் பெருமை விழுப்பத்து
வேண்டும் பனுவல் துணிவு – ‘பனுவல்’ என்பதன் பொருள்?

கெடுப்பதூஉம் கெட்டார்க்குச் சார்வாய்மற் றாங்கே
எடுப்பதூஉம் எல்லாம் மழை – ‘எடுப்பதூஉம்’ என்பதன் பொருள்?

அழுக்காறு அவாவெகுளி இன்னாச்சொல் நான்கும்
இழுக்கா இயன்றது அறம் – ‘வெகுளி’ என்பதன் பொருள்?

திருக்குறளில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரே பழம்?

குணமென்னும் குன்றேறி நின்றார் வெகுளி கணமேயும் காத்தல் அரிது ‘குன்றேறி நின்றார்’ என்று வள்ளுவர் யாரை குறிப்பிடுகிறார்?

அறநூல் உடையவர்கள் துறந்தார்க்குத் தொகுத்து கூறிய எல்லா அறங்களிலும் முதன்மையான அறம் என்று எதை வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

———— ஆகிய மாக்கள் ————
புன்மை தெரிவார் அகத்து

நல்ல நெறி என்று சொல்லப்படுவது யாது என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

எதை நோன்பாக கொண்டு ஒழுகுவானது வாழ்நாள்மேல் உயிரினை உண்ணுகிற கூற்றுவன் செல்ல மாட்டான்?

பார்க்கக் கூடாத நோய் உடனே வறுமையுள்ள வாழ்க்கையை உடையவர்கள் முற்பிறப்பில் எந்த வகையான வினையை செய்திருப்பார்?

அறம் ஆகிய செய்கை யாது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்?

நிலை அஞ்சி நீத்தாருள் எல்லாம் கொலை அஞ்சி
கொல்லாமை சூழ்வான் தலை – நீத்தாருள் என்பதன் பொருள்?

சான்றோருக்கு எவ்வழியில் வரும் செல்வமானது இழிவாகும் எனக் கருதுவர்?

ஒன்றாக நல்லது ———— மற்றுஅதன்
பின்சாரப் ———— நன்று

———— நீப்பினும் செய்யற்க தான்பிறிது
———— நீக்கும் வினை

பொருளல் லவரைப் பொருளாகச் செய்யும்
பொருளல்ல தில்லை பொருள் – இக்குறட்பாவில் பயின்றுவந்துள்ள அணி ————

இல்லாரை எல்லாரும் எள்ளுவர் செல்வரை
எல்லாரும் செய்வர் சிறப்பு – எள்ளுவர் என்பதன் பொருள் தருக

பொருளென்னும் பொய்யா விளக்கம் இருளறுக்கும்
எண்ணிய தேயத்துச் சென்று – இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணி

அருளென்னும் அன்பீன் குழவி பொருளென்னும்
செல்வச் செவிலியால் உண்டு – இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணி

குன்றேறி யானைப்போர் கண்டற்றால் தன்கைத்தொன்
றுண்டாகச் செய்வான் வினை – இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணி

செய்க பொருளைச் செறுநர் செருக்கறுக்கும்
எஃதனிற் கூரிய தில் – எஃகு என்பதன் பொருள் தருக

ஒண்பொருள் காழ்ப்ப இயற்றியார்க் கெண்பொருள்
ஏனை இரண்டும் ஒருங்கு – இக்குறட்பா இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம் ————

அருளென்னும் அன்பீன் குழவி பொருளென்னும்
செல்வச் செவிலியால் உண்டு – குழவி என்பதன் பொருள் தருக

அருளொடும் அன்பொடும் வாராப் பொருளாக்கம்
புல்லார் புரள விடல் – புல்லார் என்பதன் பொருள் தருக

படைகுடி கூழமைச்சு நட்பரண் ஆறும்
உடையான் அரசரு ளேறு – இக்குறட்பா இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம் ————

தூங்காமை ———— துணிவுடைமை அம்மூன்றும்
நீங்கா நிலனாள் பவற்கு

———— ஈத்தளிக்க வல்லாற்குத் தன்சொலால்
தான்கண் டனைத்திவ் வுலகு

‘உத்திர வேதம்’ என்று அழைக்கப்படும் நூல்

செவிகைப்பச் சொற்பொறுக்கும் பண்புடை வேந்தன்
கவிகைக்கீழ்த் தங்கு முலகு – இக்குறட்பா இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம்

கொடையளி செங்கோல் குடியோம்பல் நான்கும்
உடையானாம் வேந்தர்க் கொளி – இக்குறட்பா இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம்

ஓர்ந்துகண் ணோடா திறைபுரிந் தியார்மாட்டும்
தேர்ந்துசெய் வஃதே முறை – இக்குறட்பா இடம்பெற்றுள்ள அதிகாரம்

அந்தணர் ———— அறத்திற்கும் ஆதியாய்
நின்றது மன்னவன் கோல்

இயல்புளிக் ———— மன்னவ னாட்ட பெயலும் விளையுளுந் தொக்கு

குடிபுறங் ———— குற்றங் கடிதல்
வடுவன்று வேந்தன் தொழில்

எப்படிப்பட்ட பொருள் அதிகமாவது போல தோன்றி பின்பு
துன்பங்களைக் கொடுத்து அறத்தை கொண்டு போகும்?

யார் அளவற்ற தீய விளைவுகளால் கெட்டு விடுவார்கள்?

கள்வார்க்குத் தள்ளும் ———— கல்லார்க்கு
தள்ளாது புத்தேள் உலகு

அளவறிந்தார் நெஞ்சத்து அறம்போல நிற்கும்
களவறிந்தார் நெஞ்சில் ————

எவன் யாதொரு பொருளையும் கள்ளத்தினால் அடையக்கூடிய எண்ணம்
நெஞ்சினில் புகாதபடி காத்துக் கொள்வான்?

அருள்கருதி ———— ஆதல் பொருள் கருதி
பொச்சாப்பு பார்ப்பார்கண் இல்

களவென்னும் கார்அறிவு ஆண்மை அளவென்னும்
———— புரிந்தார்கண் இல்

களவின்கண் கன்றிய காதல் விளைவின்கண் வீயா விழுமம் தரும் – இதில் ‘விழுமம்’ என்பதன் பொருள்?

அளவின்கண் நின்றுஒழுகல் ஆற்றார் களவின்கண்
கன்றிய காத லவர் – இக்குறளில் ‘கன்றிய’ என்பதன் பொருள்?

உள்ளத்தால் உள்ளலும் தீதே பிறன்பொருளைக்
கள்ளத்தால் கள்வேம் எனல் – இக்குறள் கூறும் பொருள் யாது